تبليغاتX
beydokht121

نامه کروبی اثر کرد؛ بازداشت 3 روحانی بروجردی!

 

 

دادگاه ویژه روحانیت اهواز، 3 تن از روحانیون بروجردی را که در برخورد با غائله فرقه دراویش بروجرد، نقش داشتند، احضار و بازداشت کرد.

 

به گزارش رجانیوز، حجت الاسلام عبدالرحیم بیرالوند امام جماعت مسجدالنبی (ص) بروجرد، به همراه حجت الاسلام کشوری و بلبل زاده که شنبه شب از سوی دادگاه ویژه روحانیت منطقه احضار شده بودند، پس از بازجویی بازداشت شدند.

 برگرفته از سایت رجا نیوز
+ نوشته شده در سه شنبه 6 آذر1386ساعت 10:38 توسط فقیر |

نامه جمعی از دراویش سلسله جلیله نعمت اللهی گنابادی به وزير كشور

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم


وزیر محترم کشور جناب آقای پورمحمدی
سلام علیکم؛
در پاسخ نامه جنابعالی به آیت الله مهدی کروبی در خصوص واقعه بروجرد، چون در جراید منتشر گردید و به نحوی در وقایع اخیر دراویش سلسله گنابادی را مقصر دانسته اید، مطالبی برای روشن شدن حقایق جهت اطلاع جنابعالی و همه شهروندان به خصوص هموطنان ساکن در استان لرستان و مردم فهیم شهرستان بروجرد به استحضار می رسانیم:
 -1
براساس قانون اساسی و قوانین نظام جمهوری اسلامی ایران درویشی و درویش بودن جرم نمیباشد و ظاهراً  !! دراویش از حقوق شهروندی در این  نظام برخوردارند و بر اساس قانون و اظهار و تایید جنابعالی که در نامه متذکر شده اید : « دفاع از حقوق همه شهروندان در اقصاء نقاط کشور در همه سطوح و از همه گروهها و طبقات اجتماعی با باورها و گرایشها و تمایلات گوناگون از اصلی ترین وظایف نظام جمهوری اسلامی است» ، مسئولیت اجرای آن به عهده وزارت کشور و شخص جنابعالی است.
 -2
وزیر محترم ؛ موضع گیری به نفع یا ضرر گروهی خاص شایسته و پسندیده مقام شما نمی باشد . اگر اظهارات جنابعالی را بر اساس صداقت بدانیم به حتم و قطعاً مطلعین و مسئولین امر، شما را از تمامی حقایق با خبر نساخته اند و اخبار کذب برای یک مدیر آن هم در مقام وزارت کشور مخرب و تصمیم گیریها و اظهارات مبتنی بر آن، دور  از عدالت و خلاف واقعیت خواهد بود.
 -3
آقای وزیر ؛ مکان مقدسی که به نام نامی سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین ( ع ) نامگذاری شده و محل ذکر مصیبت  سیدالشهدا( ع ) است در نامه شما، متأسفانه عمداً یا سهواً حتی یک بار هم به آن مکان مقدس «حسینیه» خطاب نشده است و از واژه هایی همچون"ساختمان موصوف" ، "مکان" و ... استفاده شده که این گونه نگارش خاطرة دادنامه های صادره در پرونده های دراویش قم را در ذهن تداعی می نماید. زیرا، در آن دادنامه ها یکبار هم به حسینیه دراویش،« حسینیه» خطاب نشده است. گویا امام حسین(ع) دراویش؛ با امام حسین(ع) بعضی از مسو لین دو شخصیت جداست!!
 -4  
آقای پورمحمدی؛ قضاوت با خودتان آیا در مقام عدالت و با نظر بیطرفانه به قضایا نگاه کرده اید؟
*
آیا منابع خبری و اطلاعاتی ، جنابعالی را در جریان مطالب ذیل گذاشته¬اند؟!!!
حسینیه دراویش گنابادی بروجرد در تمامی مراسم سوگواری سیدالشهداء  و اعیاد، پذیرای اقشار مختلف مردم و هیأت های مذهبی بوده است(همچون هیأت های ابوالفضل(ع)، قمر بنی هاشم(ع)، جان نثاران مهدی(عج)، دنگه، عاشقان ابوالفضل(ع) و ...). دراویش بروجرد با هیچ فرد یا گروهی مشکلی نداشته¬اند .  مخالفتهای اولیه از سوی برخی از نیروهای امنیتی آغاز گردید که مستند آن، گزارش اداره اطلاعات در پرونده کلاسه85 /101/547 در شعبه 101 دادگاه عمومی-جزایی بروجرد می باشد . برخی از ارگانهای دولتی و اشخاص ذی نفوذ با توسل به قانون در صدد پلمپ و تخریب و جلوگیری از انعقاد مجالس درویشی در بروجرد بر  می آیند ،که طی سلسه اقداماتی از قبیل تشکیل پرونده کلاسه85/101/547 علیه عده ای از برادرانمان به اتهام "تشکیل خانقاه دراویش"طرح  می شود که نهایتاً منجر به صدور حکم برائت آنان طی دادنامه شماره 1685 مورخ 28/11/1385 می گردد وضمناً کلیه اهالی محل نیز در این پرونده نسبت به دراویش و تشکیل مجالس در حسینیه آنها اعلام رضایت می نمایند. مجدداً پرونده تخلّف ساختمانی در شهرداری مطرح که حکم کمیسیون ماده 100 شهرداری درپرونده کلاسه ت 8 / 84 / 122 طی دادنامه شماره 859 مورخ 30/2/86 توسط شعبه 8 تجدید نظر دیوان عدالت اداری نقض می گردد. بعد از آنکه با بهانه های قانونی توانائی تکرار واقعه تخریب حسینیه شریعت قم برای فاجعه آفرینان محقق نمی گردد و اقدامات  ظاهراً قانونی به جایی نمی رسد؛آنگاه تحرکات علیه دراویش تحت عنوان حرکتهای مردمی!!!! و امت حزب الله!!!!  پی گیری می شود  لازم به تذکر است این تحریکات توسط اشخاصی خارج از شهر بروجرد  هدایت شده و بیش از پیش شدت می گیرد.
اعزام روحانیون از شهر قم جهت تبلیغ علیه تصوف و تحریک روحانیون جوان بروجردی و دامن زدن به اختلافات تاریخی میان دو مکتب فکری و به نام دفاع از مرجعیت و اجرای فتوا !! اساس و زمینه ساز اصلی این واقعه بوده است. حتی در شب حادثه، اسناد و مدارکی وجود دارد که نشان می دهد افرادی به ظاهر طلبه  که وصیتنامه نوشته و از زن و فرزندان خود خداحافظی کرده وغسل شهادت نموده اند  از شهرستان قم برای نابودی دراویش و تخریب حسینیه آنان به شهر بروجرد اعزام شده اند.(فیلم های آن موجود است)
 -5
آقای وزیر :  آیا در تحقیقات خود حتی از یک درویش سوال نموده¬اید که چه اتفاقی افتاده است؟
*
آیا تا کنون یک نفر از مهاجمین به حسینیه دراویش  توسط نیروهای تحت امر شما دستگیر شده اند؟
*
مسئولین درجلوگیری ازتهاجم به اصطلاح نیروهای مردمی چه اقداماتی انجام داده اند؟خصوصاً از زمان آتش گرفتن درب حسینیه( 19/8/86 ساعت یک و نیم بامداد )  تا زمان تخریب کامل حسینیه (20/8/86  ساعت 3 بامداد) ؟؟؟
*
مهاجمین (یا به اصطلاح اهالی محل ) گاز اشک آور و دود زا از کجا آورده بودند ؟!!!
*
آیا در طول تاریخ یک نمونه سراغ دارید که صوفیان به مسجدی حمله کرده باشند؟( در صورتیکه در مدت مسئولیت جنابعالی در وزارت کشور  دو حسینیه دراویش در قم و بروجرد توسط معاندین تصوف تخریب شده است)
 -6
اگر شیشه  مسجدی توسط یک یا چند نفرشکسته یا بین چند نفر درگیری ایجاد شده  ، آیا در آن شهر دادسرا و دادگاه و نیروی انتظامی و قانون حاکم نبوده؟ که افراد با استفاده از قانون دوران جاهلیت عرب خود در صدد انتقام بر آیند؟!!! .آیا عقلاً، قانوناً و شرعاً  قصاص  این اتفاق که  دراویش در آن دخالتی نداشته اند  و به دروغ به آنها نسبت می دهند ،می تواند دلیل تخریب حسینیه سیدالشهداء(ع) و ضرب و شتم دراویش و بازداشت آنها باشد ؟ هنر مسئولین شهر و استان که زیر مجموعه وزارت کشور هستند در اجرای قانون و تأمین امنیت دراویش چه بوده است ؟!!تا همگان و جناب آقای کروبی به وزیر کشور و زیر مجموعه ایشان خدا قوت بگویند .
*
آیا جنابعالی در جریان ایراد سخنرانی ها، پخش اعلامیه ها، شعار نویسي ها، جوسازی ها، طومار سازی ها، فحاشی ها، شایع سازی ها، انتشار اخبار کذب و برخورد فیزیکی با دراویش بوده اید؟
*
آیا در جریان تعیین وقت حمله و اعلان آن در سایتها و وبلاگ های متحجرین ،و برنامه ریزی وسیع مهاجمان و فراخوانی آنها بوده اید؟
 -7
آقای پور محمدی فرموده اید: « در مدیریت و کنترل اینگونه پدیده ها با کمترین هزینه، کمترین زمان و کمترین تبعات موفق بوده ایم.» حال سوال اینجاست،  جنابعالی « هزینه » این فاجعه را چگونه محاسبه نموده اید ؟ البته این واقعه برای مهاجمین کمترین هزینه و برای دراویش بسیار پر هزینه بوده است و طرح موضوع "کمترین زمان" هنر مدیریت نبوده بلکه هنر بولدوزر و قدرت آن در تخریب حسینیه بوده است. منظور شما از کمترین تبعات چیست؟ در زمانی که به اظهار خودتان"جهان اسلام تحت فشار سخت ترین شرایط و وضعیت است" تبعات این اختلافات میان برادران شیعه و هموطن کم میباشد ؟
 -8
آقای وزیر؛ فرموده اید "مسئولان مربوطه از ابتدای حادثه با حضور فعال در صحنه بوده اند"
*
حضور فعال مسئولان در کجا و در چه زمینه ای ؟ به ضایع نمودن حقوق دراویش و همراهی با مهاجمین حضور فعال میگویند ؟
*
چرا مسئولان با محرکان و زمینه سازان واقعه، با تساهل و تسامح برخورد نموده اند؟ و حتی بعضاً گاهی با همکاری و همیاری؟
*
چرا نیروهای انتظامی اجازه تجمع به مهاجمین داده و در حین واقعه، در ساعت 12 شب، شنبه مورخ 19/8/1386 صحنه را ترک نموده و "حضور فعال" را بر عهده مهاجمین می گذارند؟
*
شاید منظور جنابعالی از "حضور فعال"، آمادگی لودر شهرداری در( ساعت 19) شب حادثه می باشد؟!! که گویا منتظر تصمیم گیری شورای تامین بوده است !!
 -8
آقای وزیر؛ فرموده اید  "...این وضعیت منجر به حمله اهالی به مکان موصوف و آتش گرفتن بخشی از آن می گردد که بدنبال این امر مأموران نسبت به تأمین کامل محل و پاکسازی آن اقدام می نمایند "
*
عبارت "حمله اهالی" نشانگر چیست؟ همسایگان و یا ساکنین بروجرد؟ اگر منظور همسایگان است که رضایت آنان از دراویش در پرونده کلاسه85/101/547 شعبه 101 دادگاه بروجرد ثبت و ضبط شده است. اگر منظور اهالی فهیم بروجرد است که سالها در کنار دراویش بدون هیچ مشکلی زندگی می کرده اند و حتی محله ای به نام صوفیان در بروجرد وجود دارد . چرادراین وقایع حقایق راپنهان نموده سعی میشوداین حرکتهامردمی جلوه داده شود؟
*
منظور از "تامین کامل" چیست؟ دستگیری بیش از 180 تن از دراویش مظلوم ؟ ویاایجاد رعب و وحشت و جو پلیسی در شهر بروجرد بر علیه دراویش ؟
*
منظور از «پاکسازی» نابودی آثار جرم مهاجمین  و تسطیح کامل حسینیه  سیدالشهدا است؟
 -9
آقای وزیر : در این نامه به گونه ای اظهار نظر نموده اید که مسئولین شهر و استان میانجیگر دو طرف دعوا بوده اند و دخالتی در تخریب حسینیه نداشته اند در صورتیکه دادستان ، فرماندار و فرمانده نیروی انتظامی در واقعه بروجرد حضور داشته و   اعمال مهاجمین را نظارت و بعضاً همکاری می نمودند .  یاد آور می شویم که این اظهارات  تکراری است چرا که  قبلا نیز  بر اساس تصمیمات شورای تأمین استان قم  که زیر مجموعه وزارت کشور می باشد دستور تخریب حسینیه شریعت قم را صادر نمودند ( جهت ملاحظه و تأیید مطالب فوق توجه جنابعالی را به مصوبات شوراي تأمين استان قم كه در صفحات 241 ، 230 ، 228 ، 227 ، 226،225و223پرونده کلاسه 84/824 شعبه 112 دادگاه عمومي جزائي قم مضبوط است و آن شعبه نيز ذيل صفحه 5 دادنامه شماره 40/85 مورخ 31/1/1385  به اين مصوبات اشاره و استناد نموده است، جلب مي نمايد :  نامه های شماره های  1  - /3/2/م/236 مورخه 24/4/81 و  2- 3113/3/3/2/م/236 مورخه 4/10/84  و3 - 336/3/2/م/236 مورخ 2/11/84  و  4-      3/2/م/236 مورخ 8/11/84  و  5- 3578 /3/2/م/236 مورخه 24/11/84  و 6 - 2328/3/2/م/236 مورخه 21/12/84  )
جناب وزیر : در پایان چون فرموده اید :  " با تمام توان ، همت ، دلسوزی و پیگیری و با اجرای دقیق مقررات و قوانین و نگاهی عالمانه و کارشناسانه نسبت به تأمین حقوق تک تک شهروندان حساس و مراقب بوده و خود را ملتزم و موظف می دانیم ."
امیدواریم انشاءا... از این به بعد اینگونه باشید و نگاه عالمانه شما عادلانه بوده و بیش از این نگذارید بر دراویش مظلوم جور و ستم روا دارند و عده ای متحجر از دوست دشمن ساخته  و نظام و رهبری را تضعیف کنند و پیرو  شعار همبستگی و وحدت ملی و انسجام اسلامی ، دراویش را نیز از مسلمانان ، شیعیان و ایرانیان بدانید ، نه آنکه آنان را کافر و ملحد معرفی  و همچون مغولان و قوم تاتار به آنها حمله شود .
توفیقات همه دلسوزان بی غرض و خادمان واقعی و حقیقی به اسلام و ایران را آرزو مندیم .
جمعی از دراویش سلسله جلیله نعمت اللهی گنابادی
+ نوشته شده در سه شنبه 6 آذر1386ساعت 8:28 توسط فقیر |

متن كامل پاسخنامه وزير کشور به مهدي کروبي

«مصطفي پورمحمدي» وزير کشور به نامه مهدي کروبي درباره تخريب حسينيه دراويش بروجرد که در مطبوعات منعکس شده بود، پاسخ داد.

در نامه وزير کشور به دبير کل حزب اعتماد ملي آمده است ضمن تشکر از ارسال نامه و تذکر در رابطه با يکي از مسائل جدي اجتماعي و سياسي و تقدير از احساس مسووليت، مطالبي را جهت اطلاع جنابعالي و همه شهروندان به خصوص هموطنان ساکن در استان لرستان و شهرستان بروجرد تقديم مي دارم؛

1- دفاع از حقوق همه شهروندان در اقصي نقاط کشور در همه سطوح و از همه گروه ها و طبقات اجتماعي با باورها، گرايشات، تمايلات گوناگون از اصلي ترين وظايف و رسالت هاي نظام جمهوري اسلامي است، وزارت کشور به عنوان يکي از متصديان اين حوزه پيوسته و مکرر بر اين اصل تاکيد داشته و در تثبيت، تقويت و تحقق آن کوشيده است؛ صحبت ها، مواضع، اقدامات و پيگيري هاي صورت گرفته در دوره مسووليت اينجانب سندي گويا و محکم بر اين مدعا است.

2 - تقويت همبستگي ملي و ايجاد فضاي تفاهم، حسن ظن، اعتماد، اميد به آينده، دلبستگي و وابستگي به آرمان ها و منافع عمومي يک تکليف ديني و ضرورت ملي و انقلابي است که رهبري هوشمند و معزز در طليعه سال جاري به عنوان وحدت ملي و انسجام اسلامي بيان فرمودند. در اين راه، وزارت کشور همه همت و کوشش خود را به کار گرفته است و آرامش نسبي موجود و کاهش کشمکش ها و برخوردها در نقاط مختلف کشور مرهون اين تلاش، مسووليت شناسي و پيگيري جدي و کارشناسانه است.

3 - در رابطه با حادثه بروجرد اکثر ملاحظات و اصول پيش گفته لحاظ و اعمال شده و خوشبختانه به نحوي مناسب مديريت شده است و مطمئناً اگر جنابعالي از آنها اطلاع داشتيد پيام تقدير و خدا قوت ارسال مي نموديد.

4 - بي شک تحرکات فراواني در جهت ايجاد بدبيني، تفرقه، تشديد اختلافات، گسست ها و ناآرامي اجتماعي، نافرماني مدني، تعصبات قومي، زباني، اعتقادي و ديني صورت مي گيرد که همه آگاهان به امور کشور و جهان اسلام و جنابعالي به خوبي از آنها مطلعند، نسبت به آنها دغدغه و نگراني دارند.

اقدامات گسترده، حمايت هاي پيوسته آشکار و پنهان و بودجه فراوان شبکه هاي متنوع راديويي و تلويزيوني و سايت هاي اينترنتي، همه حکايت از اين برنامه و هدف کينه ورزانه، فتنه انگيزانه و بي محاباي دشمنان امت اسلامي و ملت بزرگ ايران دارد که الزاماً هوشمندي، تيزبيني، اقدامات پيشگيرانه و خنثي کننده و برخوردهاي سازنده و هدايتگرانه در راستاي تعالي و توسعه و تحقق اهداف بلند نظام اسلامي و مردم شريف ايران را توسط مسوولان، دست اندرکاران، نخبگان، فرهيختگان، فعالان سياسي اجتماعي، صاحبان قلم و رسانه و همه دلسوزان طلب مي کند و خداوند متعال را سپاسگزاريم که در اين جهت توفيقات فراواني نصيب ملت ايران کرده است. ولي متاسفانه جهان اسلام از اين منظر تحت فشار سخت ترين شرايط و وضعيت است و فرصت ها و منابع عظيم خود را مشغول و گرفتار اين مصيبت مي بيند و هزينه هاي انساني و مادي و معنوي بسياري بر او تحميل شده است.

5- بدون ترديد رفع شبهات و انحرافات فکري و اعتقادي با روشنگري، گفت وگوي سازنده و استدلال در فضاي تفاهم و حسن ظن صورت مي گيرد و آنچه قرآن کريم و اولياي اسلام و معارف و ادبيات ديني به آن هدايت و دعوت مي کنند اين روش است؛ «و جادلهم باللتي هي احسن»، «ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم».

روش و سياست جمهوري اسلامي پيوسته اينگونه بوده است هرچند با تندروي ها، برخوردهاي احساسي و بعضاً متعصبانه و ناآگاهانه روبه رو هستيم که بايد تلاش کنيم منطق عقلاني و صحيح و فضاي مباحثه سازنده و حق محور حاکم و تقويت شود.

6- در حادثه بروجرد به دنبال آسيب رسيدن به در ورودي مکاني متعلق به دراويش، عده يي از اهالي مورد تعرض دراويش قرار گرفته و مضروب مي شوند و چند ساعتي نيز به گروگان درمي آيند که با وساطت مسوولان امنيتي رها مي گردند.

به دنبال اين ماجرا اهالي در مسجد محل تجمع نموده و اعتراض مي کنند و ضرب و شتم و هتک حرمت چند نفر از اهل مسجد و امام جماعت آن را برنمي تابند و اصرار بر تعطيلي مکان موصوف و برخورد با متخلفين مي نمايند.

7- مسوولان مربوطه از ابتداي حادثه با حضور فعال در بين دوطرف و گفت وگو با آنان طرفين را دعوت به آرامش و رسيدگي قانوني مي نمايند که متاسفانه نتيجه بخش نبوده و بر تجمع مردم افزوده شده و به مساله يي خبري و بزرگ و تحريک کننده تبديل مي گردد.

8 - نکته قابل توجه اينکه به دنبال صحبت ها و مذاکراتي که با دو طرف صورت مي گيرد قرار مي شود مجتمعين در مسجد و مکان موصوف متفرق و امنيت آنجا به مامورين انتظامي واگذار تا رسيدگي کامل از مجاري قانوني صورت گيرد که عده يي هم محل را ترک مي نمايند ولي متاسفانه با تحريکات انجام شده به خصوص از مجاري بالاتر آن گروه افراد باقي مانده در آن مکان حاضر به ترک محل نشده و متفرقين نيز مجدداً مراجعت مي نمايند.

9 - پس از اين شرايط دراويش موصوف اقدام به جمع آوري سنگ و چوب در محل خود نموده و جمعيت نيز در اطراف آنان و در محل مسجد تجمع مي نمايند که متاسفانه با سنگ اندازي گسترده و برخورد طرفين حادثه اوج مي گيرد و منجر به زخمي شدن تعداد وسيعي از اهالي محل مي شود که اين وضعيت منجر به حمله اهالي به مکان موصوف و تخريب و آتش گرفتن بخشي از آن مي گردد که به دنبال اين امر مامورين نسبت به تامين کامل محل و پاکسازي آن اقدام مي نمايند.

10 - حضور، پيگيري و تصميمات مسوولين شهرستاني و استاني به صورت پيوسته و با متانت همراه با راهنمايي و راه حل تفاهمي بوده است به نحوي که آقاي استاندار و برخي مسوولان استاني و اعضاي شوراي تامين شهرستان طي دو روز و در انتها از نيمه شب تا صبح در بين مردم و در جلسه تصميم گيري و مديريت صحنه بوده اند که همين حضور مسوولانه سبب کاهش برخورد و پيامدها و عوارض آن شده است.

11- به دنبال اين حادثه عوامل تحريک و زد و خورد از طرفين شناسايي و تعدادي دستگير و تحويل يا معرفي به مقامات قضايي شده اند و فعالان و دلسوزان نيز در جهت ترميم و حل و فصل مناسب تنش ها تلاش مي نمايند که اميدواريم به شکل مناسب التيام يافته و جبران شود.

12- چنانچه آگاهان مطلعند حوادث اجتماعي، پيچيده و متاثر از عوامل گوناگون و به سرعت متغير و داراي فراز و فرود و شدت و کاستي است و مديريت و کنترل آنها به شکل منطقي، کم تنش و حتي الامکان غيرقهرآميز امري دشوار و دور از دسترس است که در اغلب حوادث اتفاقي در مناطق مختلف جهان از پيامدهاي آن اطلاع داريم. دست اندرکاران و کارشناسان امنيتي و اجتماعي و سياسي پيوسته در تلاش بوده و هستند اينگونه پديده ها با کمترين هزينه، کمترين زمان و کمترين تبعات مديريت و کنترل شود که در بسياري از موارد به لطف خداوند متعال موفق بوده ايم.

در پايان به ملت شريف و همه دلسوزان اطمينان مي دهم با تمام توان، همت، دلسوزي و پيگيري و با اجراي دقيق مقررات و قوانين و نگاهي عالمانه و کارشناسانه نسبت به تامين حقوق تک تک شهروندان حساس و مراقب بوده و خود را ملتزم و موظف مي دانيم. ضمناً يادآوري مي نمايم حال که دشمنان ملت ايران در پي توطئه، فتنه انگيزي و بهانه جويي هستند و به دروغ و خلاف و با يک کلاغ چهل کلاغ کردن ها به دنبال سوژه و مستمسک هستند بهتر است تا ابراز حساسيت ها، تذکرها، بيان ضعف ها، ايراد انتقادها و هشدارها با هوشمندي و فراست و زمان شناسي همراه بوده و در جهت تقويت همبستگي ملي و کاهش تنش ها و انحرافات و افراط ها و تفريط ها باشد.

توفيقات بيشتر همه دلسوزان، خادمان ملت ايران و جنابعالي را خواستارم.

 

+ نوشته شده در سه شنبه 6 آذر1386ساعت 8:28 توسط فقیر |

نامه گلايه آميز مهدي كروبي به وزير كشور در مورد حوادث بروجرد

مهدي كروبي در نامه‌اي به وزير كشور با اشاره به حوادث اخير در بروجرد و درگيري‌هايي كه در ارتباط با دروايش گنابادي در اين منطقه به وجود آمد، خواستار كشف ريشه و عوامل اين حادثه و برخورد با متخلفان شده است.

در اين نامه خطاب به حجت‌الاسلام والمسلمين پورمحمدي، با اداي سلام و احترام آمده است:

همان‌گونه كه مستحضريد سال 1386 سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي است و اين نام‌گذاري از طرف رهبر معظم به منظور تشويق علما و روحانيون، انديشمندان، بزرگان و سياسيون با گرايش‌هاي مختلف و اثرگذاران بر جامعه در جهت تلاش براي ايجاد وحدت و همدلي بيش از پيش بين همه اقوام، اقشار، مذاهب و فرق موجود در كشور حول منافع ملي و مبارزه با توطئه‌هاي استكبار جهاني، صورت گرفته است؛ لذا ابتدايي‌ترين اقدام براي تقويت و تحكيم وحدت و يكپارچگي ملت، رعايت حقوق اوليه‌ي شهروندي است كه مورد توجه خاص دين اسلام و نيز همه‌ي جوامع انساني و حكومت‌هاي مردمي است.

علي (ع) در اين باب به مالك اشتر مي‌فرمايد:مالك! مردم دو دسته‌اند. يا برادر ديني تو هستند و يا همنوع تو و مثل تو در خلقت، پس بايد رعايت حقوق همه را بنمايي.

اين بيان حضرت از اصول اساسي اسلام عزيز است كه امام خميني (ره) با همه وجود بر آن سيره و سنت پاي مي‌فشرد تا جايي كه وقتي در بولتن محرمانه اطلاعات، خبر تصرف مدرسه‌اي از هموطنان زرتشتي در يكي از شهرستان‌هاي يزد را خواندند، سريعا دستور برگرداندن مدرسه به هموطنان زرتشتي را صادر نمودند و با چنين عملي برخورد كردند. چگونه است كه در شرايطي كه ايران اسلامي نداي وحدت و انسجام اسلامي را براي جهان اسلام سر مي‌دهد، در نقطه‌ي حساسي از ايران شاهد تفرقه‌افكني در بين مردم هستيم؟

 

اخيرا در شهرستان بروجرد شاهد ايجاد غائله بين برادران متدين و ساده‌انديش با دراويش آن شهرستان بوديم كه به صدمه خوردن و مجروح شدن تعداد زيادي از طرفين و بازداشت عده‌ي زيادي از دراويش و انتقال آنها به خرم‌آباد و نگراني و اضطراب خانم‌ها و ويران شدن حسينيه منجر گرديد؛ غائله‌اي كه مي‌توانست با كم‌توجهي نيروهاي متدين و شيطنت عوامل خودفروخته و با تحريك هموطنان درويش و متصوفه در نقاط ديگر كشور غائله ايجاد كند و مشكلي بر مشكلات كشور بيفزايد.

متذكر مي‌شود اينجانب نسبت به رعايت حقوق اوليه‌ي شهروندان و حفظ امنيت و جان و مال مردم كه وظيفه‌ي اوليه همه حكومت‌هاست و در قانون اساسي به رسميت شناخته شده، حساسيت داشته و تذكر مي‌دهم و اين به معني دفاع از انديشه يا تفكر خاصي نيست.

ايجاد غائله بروجرد بسيار مايه تاسف و تاثر گرديد، سوال اين است كه تخريب حسينيه دراويش در بروجرد و تحريك احساسات كساني كه مكرر وفاداري خود را به جمهوري اسلامي اعلام نموده‌اند و به يگانگي خداوند اقرار و خود را مسلمان و شيعه مي‌دانند، با چه انگيزه و هدفي صورت مي‌پذيرد و چه كساني در نهان به تحريك نيروهاي مذهبي مي‌پردازند؟

يادآوري اين نكته ضروري است كه شهرستان بروجرد شهري مذهبي و عالم‌خيز است. شخصيت‌هاي ديني هم‌چون آيت‌الله بحرالعلوم، حضرت آيت‌الله العظمي بروجردي و دانشمنداني همچو زرين‌كوب، دكتر شهيدي و شاعراني همچو اوستا را پرورانده است و مردم شريف بروجرد در نهضت امام (ره) ايثار و از خودگذشتگي نشان داده‌اند و چه در بمباران‌هاي هوايي توسط ارتش بعث عراق و يا در حضور جوانان اين شهر در جبهه‌هاي دفاع مقدس، ضمن تقديم شهداي عزيز، در سختي‌ها صابر و مقاوم بوده‌اند.

كروبي افزوده است: بنده به جهت اين‌كه اهل لرستان هستم و به حساسيت‌هاي منطقه به خوبي آشنايي دارم و بدين جهت در اوايل انقلاب به حكم و فرمان حضرت امام (ره) براي رفع اختلافات پيش آمده به استان عزيمت نمودم و بر اساس شناخت عميقي كه از استان لرستان دارم، از ايجاد چنين حوادثي احساس خطر مي‌نمايم و انتظار دارم ريشه و عوامل حوادث اخير را كشف و با كساني كه كمترين حقوق شهروندي را رعايت نمي‌كنند و خارج از قانون و خودسرانه باعث چنين حوادثي مي‌شوند، برخورد جدي نموده تا شاهد حوادث تلخ مشابهي در كشور نباشيم.

در همين جا با كلامي از امام (ره) مسووليت سنگين حضرت‌عالي و ديگر مسوولان ذيربط را يادآوري مي‌كنم كه فرمودند: «به وزراي كشور در طول تاريخ آينده توصيه مي‌كنم كه در انتخابات استاندارها دقت كنند، اشخاص لايق، متدين، متعهد، عاقل و سازگار با مردم انتخاب نمايند، تا آرامش در كشور هر چه بيشتر حكمفرما باشد.»1.

دقت و درايت مسوولين محترم مانع ايجاد اختلاف و تحريك گروه‌ها و فرقه‌ها مي‌شود و در نتيجه آرامش بر كشور حكمفرما خواهد شد كه مهمترين نياز و ضرورت جامعه است.

آيا ورود خودسرانه افراد به حريم قانون و تشخيص جرم و صدور حكم و اجرا توسط افراد غيرمسوول باعث حرج و مرج و ناامني در كشور نمي‌شود و نبايد با شدت با اين‌گونه اعمال سليقه‌ها برخورد كرد.

مسوولين اين امر را در اين حادثه به اين سخن حضرت امام (ره) تذكر مي‌دهم كه فرمودند: «حقوق همه افراد چه برادرهاي اهل سنت و چه برادرهاي اهل تشيع و چه آن‌هايي كه اقليت مذهبي رسمي دارند. حقوق آن‌ها هم در قانون اساسي محلوظ شده است و هم اسلام براي همه آن‌ها حقوق قائل است و با عدل اسلامي رفتار مي‌كند»2.

جنابعالي و حجت‌الاسلام‌والمسلمين جناب آقاي محسني اژه‌اي وزير محترم اطلاعات و استاندار محترم را به يك نكته متذكر مي‌شوم و آن اين است كه با همه توضيحاتي كه در مورد شهر عالم‌خيز و انديشمندپرور و شهيدداده بروجرد عرض كردم و جا دارد بيش از اين از مردم فهيم اين شهرستان گفته شود، لكن در دوران خفقان حكومت پهلوي كه در زندان بوديم اكثر زندانيان بروجردي در آن زندان از نيروهاي ماركسيستي بودند و اين نشان‌دهنده فعاليت گسترده اين گروه در شهر مذهبي و فرهنگي بروجرد بود لذا در اسفند 58 كه به همراه رياست مجلس وقت جناب آقاي رفسنجاني و نمايندگان مجلس شهرهاي لرستان به استان عزيمت كرديم، تنها شهري كه در آن مشكل بوجود آمد شهر بروجرد بود.

هنگام ورود به شهر بروجرد اين گروه مزاحمت‌هايي ايجاد كرده و شعارهاي مختلفي مي‌دادند و در خلال سخنراني ايشان نيز مزاحمت‌هايي ايجاد كردند. لذا نگرانم كه خداي ناكرده دست پنهان چنين افرادي در پشت حوادث اخير باشد تا بدست افراد مخلص و ساده‌انديش با جلوه دادن ناامني در كشور بخواهند انتقام خويش را از جمهوري اسلامي و مردم شهيدپرور بگيرند.

حفظ امنيت، جان و مال مردم از ابتدايي‌ترين وظيفه حكومت است و رعايت قانون و مقررات حداقل توجه به فرمايشات حضرت امام خميني(ره) و جلوگيري از قانون‌شكني مهمترين وظيفه مسوولان محترم و عزيز ذي‌ربط مي‌باشد. حكومت بايد براي حفظ و تحكيم آرامش تلاش كند و از اقدامات نسنجيده‌اي كه به برهم زدن جو آرام كشور كمك مي‌كند، جلوگيري نمايد.

حضرت امام خميني (ره) مكرر به رعايت قانون و مقررات از طرف همه اقشار جامعه تاكيد داشتند و رعايت قانون را سبب جلوگيري از ظلم و ستم مي‌دانستند و حركت‌هاي خودسرانه از ناحيه هركس را عامل هرج و مرج و زد و خورد و . . . اعلام مي‌كردند كه در اين‌جا به قسمتي از سخنان آن حضرت اشاره مي‌نمايم كه فرمودند: «كار اصلاحي هم بايد روي آرامش باشد، نه اين‌كه هركسي هر كاري دلش مي‌خواهد بكند و بگويد كه انقلابي هستيم، ديگر نه دادگستري و نه قوانين و نه قوانين شرعي و نه هيچ چيز ديگر در كار نيست، ما مي‌خواهيم خودمان هر كاري دلمان مي‌خواهد بكنيم. نه خير، مساله اين‌طور نيست. در هيچ حكومتي؛ در حكومت علي‌ابن ابي‌طالب هم اين‌جور نبود كه هرج و مرج باشد، هركس هر كاري دلش خواست بكند، اگر يك كار خلاف مي‌كرد حضرت امير مي‌آورد و حدش مي‌زد. اين‌طور مساله»3.

توفيق هرچه بيشتر جنابعالي و ديگر همكاران محترمتان را در انجام وظايف محوله از خداوند منان مسالت مي‌نمايم.

 

  1. حكومت اسلامي و ولايت فقيه در انديشه امام خميني، دفتر تنظيم و نشر آثار امام، صفحه 521
  2. همان كتاب صفحه 684
  3. صحيفه امام خميني، جلد 10،صفحه 478
+ نوشته شده در سه شنبه 6 آذر1386ساعت 8:27 توسط فقیر |